Inizialmente il mondo, enamoured delle relative proprie discordie complesse e...

Inizialmente il mondo, enamoured delle relative proprie discordie complesse e piacevole, come i ragazzi nella via, con gli allarmi ha fatto, solo preoccupato per quella parte di brunitura che ha rappresentato il groviglio ed il disaccordo ed ignorato la sua melodia finale. Ma in ritardo di esso ha cominciato, stanco dell'agitato baccano degli atomi intellettuali, volere sentire, se possibile, armonie maestose in cui le discordie sono resolved. Ed a questo punto molti attualmente e molto in avvenire troveranno la loro soddisfazione poetica e religiosa nella brunitura. Alla fine, allora, del diciannovesimo secolo, in un movimento che aveva cominciato soltanto appena, gli uomini hanno detto a se stesso, “brunendo il feltro in anticipo che cosa stiamo cominciando a sperare per ed hanno scritto di esso cinquanta, persino sessanta anni fa. Nessuno si sono preoccupati allora per lui, ma ora ci preoccupiamo.„

Di nuovo, benchè prevedesse così i movimenti del mondo, non ha fatto, come gli altri poeti, cambiare il suo punto di vista circa la natura, l'uomo ed il dio. Ha concepito quella vista quando era giovane e non la ha alterata. Quindi, non ha seguito o non riflesso di anno in anno le opinioni del suo tempo su questi grandi argomenti. Quando Paracelsus è stato pubblicato in 1835 che brunisce completamente aveva pensato fuori ed in quella poesia completamente ha espresso, la sua teoria di rapporto del dio all'uomo e di rapporto dell'uomo all'universo intorno lui, ai suoi prossimi ed al mondo di là. Era una teoria che era originale, se qualunque teoria può essere cosiddetta. Almeno, la relativa forma, come la ha espressa, era chiaramente originale. Abbozzato approssimativamente in Pauline, completamente arrotondata in Paracelsus, ha tenuto e soddisfatto la sua mente lavorare al giorno della sua morte. Ma Tennyson non ha avuto teoria libera circa l'uomo o natura o dio quando ha cominciato, né era in seguito, salvo forse quando ha scritto le ultime stanze in Memoriam, un cittadino completamente satisfied della città quello ha fondamenti. Ha creduto in quella città, ma non potrebbe vivere sempre in esso. Si è sviluppato in questo o in quell'opinione circa i rapporti del dio e dell'uomo ed allora si è sviluppato da esso. Ora ha tenuto questo, ora che vista della natura e dell'uomo in contatto con la natura. Ci era sempre battaglia nella sua anima; anche se ha vinto suo fragile alla fine, ha avuto sessanta anni di guerra. La brunitura era a pace, costante-fissa. È allineare la lotta interna di Tennyson gli ha permesso all'immagine di anno in anno il suo proprio tempo più meglio di brunire ha fatto. È allineare questa lotta gli ha permesso di avere grande varietà nel suo materiale illustrativo quando è stato agganciato con le emozioni che appartengono a dubbio ed a fede; ma inoltre lo ha reso incapace di dare ai suoi lettori che senso delle cose che non possono essere agitate, di fede in dio e di umanità nell'indipendente interamente, nelle relative profondità, delle tempeste sulla superficie di questa vita mortale, che era una di brunitura delle eredità più nobili a quella che esita, faithless, pessimistico, il mondo analisi-tormentato con da che noi ha combattuto il nostro senso e da quale stiamo emergendo.