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L'uragano è speso, E buone velocità della barca attraverso il tempo d'illuminazione; Ma è terra o mare che sollevano sotto? Il golfo rotola come prato-gonfia, o'erstrewn Con i rami devastati ed i resti del puntello; Ed ora, un certo isolotto, allentato dalla terra, Nuotate oltre con tutti gli relativi alberi, naviganti all'oceano: Ed ora l'aria è piena delle canne del uptorn. Strippings chiari dagli ventilatore-alberi, tamarisks Sradicato, con i loro uccelli ancora che aderiscono a loro, Tutti alti nel vento. Nondimeno la mia vita varia Direzioni da me.

Penso che le linee che ho stampato in corsivo dovrebbero essere omesse. Si indeboliscono che cosa buono - fatto. * * * * *

CAPITOLO IV

BRUNITURA DELLA TEORIA DI VITA UMANA

PAULINE E PARACELSUS

Per per isolare brunitura della vista della natura e lasciarla dietro noi, sembrato consigliabile prima di parlare del suo lavoro come poeta dell'umanità. Possiamo ora entrare liberamente su quello che è il più distintivo, il più eccellente in suo lavoro--la sua poesia umana; e la prima cosa che li incontra ed in sue primissime poesie, è il suo punto di vista speciale della natura umana e di vita umana e del rapporto di entrambi al dio. Contrassegna la sua originalità che questa vista era interamente la suo propria. I pensieri antichi naturalmente devono essere trovati in esso, ma la sua combinazione di loro è originale fra i poeti inglesi. Contrassegna il suo genio quel lui modellato fuori questa concezione mentre era ancora così giovane. È modellata parzialmente in Pauline; completamente è regolata avanti in Paracelsus. E contrassegna la sua consistenza della mente che lui mai variabile esso. Non penso che mai abbia aggiunto ad esso o lo abbia sviluppato. Lo ha soddisfatto quando era una gioventù e quando era un uomo anziano. Già abbiamo veduto che ha espresso chiaramente in Prologue a Asolando.