È migliore quando viene avanti dallo terreno-stagno oscuro nell'aria libera...

È migliore quando viene avanti dallo terreno-stagno oscuro nell'aria libera e nel paesaggio aperto:

Per sul giorno d'ardore, lasciare il vecchio legno! Vedere, parte come un arco rovinato: il cielo! Aria piena di sole blu, dove una grande nube fa galleggiare carico Con luce, come una balena guasto che gli uccelli bianchi selezionano, Galleggiando via al sole in un certo Mare del Nord. L'aria, aria, sangue fresco, si assottiglia e cercando l'aria, L'alito fresco e caro del dio che loveth noi, Dove i piccoli uccelli annaspano ed i venti prendono il loro piacere!

Le ultime tre linee sono eccellenti, ma niente potrebbe essere più difettosa dell'immagine sensazionale della balena guasto. Non misura la cosa lui i desideri di illustrare ed esso viola il sentimento della scena che sta descrivendo, ma la relativa stranezza soddisfaceva la sua immaginazione e la ha messa dentro senza una domanda. Alas, dentro dopo i periodi, lui soltanto troppo spesso, sia nella poesia della natura che dell'anima umana, affrettato nel suo verso illustrazioni che non hanno avute rapporto naturale alla materia disponibila, solo perché lo ha divertito per concedere la sua immaginazione. L'artista finished non potrebbe fare questo; sentirebbe, per così dire, la nota falsa e la rifiuta. Ma brunendo, un artista naturale, non si è trasformato in mai perfetto. Tuttavia, mentre la sua poesia ha acceso, ha raggiunto, da potere naturale, descrizione splendida, come effettivamente completamente ho confessato; ma, da un lato, uno non è mai sicuro di lui. Non è mai abbastanza “inevitabile.„

Il tentativo di descrizione naturale intenzionale in Pauline, di cui ora ho parlato, non è rinnovato in Paracelsus. Per il momento in cui scriva che la poesia il movimento ed il problema dello spirito dell'uomo ha avuta tutti solo estigui il suo interesse nel paesaggio naturale. La natura è introdotta soltanto come priorità bassa, quasi una priorità bassa scenica per i giocatori, di che sono le passioni, i pensieri e le aspirazioni della vita intellettuale Paracelsus. È soltanto all'inizio della parte II. che tocchiamo un paesaggio: