Ed allora, oltre tutti questi argomenti della forma, ci è...
Ed allora, oltre tutti questi argomenti della forma, ci è il poeta egli stesso, solo fra i suoi colleghi nel suo potere unico e specifico, che si è fissato nei nostri cuori, aggiunti un nuovo mondo alle nostre percezioni, sviluppati le nostre vite ed ingrandetti i nostri interessi. E ci è excellences separati e distinti di suo lavoro--le virtù che non hanno difetti, le virtù, anche, dei suoi difetti, tutte le nuove meraviglie del suo regno--i molti originalities che giusto hanno guadagnato per lui che alta e sede sola su Parnassus su cui la sua ombra nobile si siede oggi, incontestati nel nostro tempo salvo da quell'altra ombra con quale, nella riverenza e nell'amore, abbiamo stati forse troppo GRASSETTO per contrapporrli. NOTE A PIÈ DI PAGINA:[1] La dichiaro approssimativamente. Le poesie dei due fratelli sono stato publicate in 1826, il primo singolo volume in 1830, il suo secondo del Tennyson in 1833, il suo ultimo in 1892. La brunitura della prima poesia è stata pubblicata in 1833, il suo ultimo in 1890. Paracelsus, in cui il suo genio chiaramente rilevato, era pubblicato in 1835, mentre Tennyson, sette anni più successivamente, ha dimostrato suo mastership nei due volumi di 1842.
[2] Una morte nei tocchi del deserto sui dubbi che, quando era scritto, si era riunito dalla critica storica intorno al tema dei vangeli, ma la risposta profetica della st John non è critica. Sta brunendo la risposta personale ai critici ed è basata sulla sua propria filosofia religiosa. La parte critica della discussione è lasciata non trattato e la risposta è dato dall'aereo del poeta. È lo stesso quando nel Parleyings con determinata gente Furini è fatto per comprendere la brunitura della credenza in un dio personale nella distinzione antitetica con il evolutionist puro. Non discute i punti. Dispone una dottrina sopra contro l'altra ed offre il lettore sceglie. Inoltre, esige il suo punto di vista come suo proprio solo. Cerca di imporrlo a nessuno.