Ma questa non è l'unica prova che possiamo applicarci a...

Ma questa non è l'unica prova che possiamo applicarci a questi uomini come poeti. La seconda domanda che prova la resistenza e la grandezza di lavoro poetico è questa: “Fin dove è rappresentazione di tutto il poeta di che cosa è allineare e amore in sé del bello? “Il loro roba può essere ugualmente buono. È la loro forma ugualmente buona? È bella quanto un artista, di cui il primo dovere è di essere allineare a bellezza come la figura di amore e della verità, deve farlo? Il giudizio del futuro inoltre sarà formato su quella terra e inevitabilmente.

Che cosa denominiamo la forma nella poesia può essere detta per consistere di, o per dipendere sopra, tre cose: (1) su uno stile nobile; (2) su una composizione armoniosa, diversa ma ad unità; (3) su una melodia libera e dolce di movimento legale nel verso. Questi non sono tutto nella poesia, ma sono la metà del relativo intero. L'altra metà è che “la materia„--cioè la sostanza profonda di pensiero e di emozione amalgamati--dovrebbe essere grande, vitale e giusto. Ma entrambe le metà sono necessarie e quando la metà che considera la forma è debole o unbeautiful, il giudizio del futuro cade le poesie che sono difettose nella forma dalla memoria, appena come esso cade dalle relative poesie di affetti che sono eccellenti nella forma, ma degli argomenti ignoble, unimpassioned, deboli o avventati. Ci era, per esempio, un intero insieme dei poeti verso la conclusione del periodo elisabettiano che erano pensatori vicini e pesanti, di cui la poesia è piena delle sorprese intellettuali e difficoltà, che erano capaci di finezza dell'espressione e perfino delle girate e dei phantasies belli della sensibilità; chi gli allievi leggono oggi, ma chi il mondo poetico non legge affatto. Ed il motivo è che il loro stile, la loro melodia e la loro composizione non abbinano dentro merito la loro materia. Il loro roba è buono, la loro forma è difettoso. Il giudizio del futuro non dà loro alto Rank. Non rispondono a bene alla prova di cui parlo.