7. Tennyson è diventato completamente originale, ma ha ammesso sempre...

7. Tennyson è diventato completamente originale, ma ha ammesso sempre ed a volte incoraggiante in sè, una determinata vena di conventionality. Ha mantenuto le opinioni del passato in materia casta. Ha aderito a sicuro i massimi politici e sociali e non hanno potuto vedere oltre loro. A volte li ha espressi come se fossero le verità di recente scoperte o dirige emanazioni dalla divinità dell'Inghilterra. Ha appartenuto a certo tipo di società inglese ed è uscito raramente di esso nella sua poesia. Ha abitato in un determinato parco delle morali e non ha avuto compassione con alcuna vita auto-etica oltre i relativi palings. Che cosa era stato, che cosa era adeguato e riconosciuto, asservito piuttosto in Tennyson di che caratteristica e libertà la personalità che è di così tanto importanza nella poesia e che, ha avuta esso ha avuta più libertà in Tennyson, gli avrebbe reso un maggior poeta ancora che era.

Brunitura, da un lato--molto più una persona nella società che Tennyson, molto più un uomo del mondo e di obbedienza nella società relativa convenzioni sociali più di Tennyson--non ha permesso mai che questo toccasse le sue poesie. Come l'artista, proveniva abbastanza liberamente dalle opinioni, dai massimi e dalle convenzioni del codice categoria del passato o del presente. La sua poesia appartiene a nessun tipo speciale di società, a nessuna nazionalità speciale, a nessuna dottrina religiosa o chiesa separata, a nessun livello depositato della moralità sociale. Che cosa il suoi propri il pensiero e l'emozione lo hanno invitato a dire, ha detto con un assoluto disattenzione di che cosa il mondo direbbe. Ed in questa libertà lui preceduto e prophesied reazione degli anni scorsi del diciannovesimo secolo contro tirannia dei massimi e delle convenzioni nella società, nelle morali e nella religione. Quella reazione in molti sensi è stata trasportata oltre i limiti adeguati di che cosa è appena e bello. Ma questi gli eccessi hanno dovuto essere ed il mondo sta cominciando ad evitarlo. Che cosa i resti sono la benedizione dell'insieme di vita libera, non complessivamente dall'uso delle convenzioni, ma dalla loro tirannia ed oppressione ed alzato ad un di più alto livello, dove la prova di che cosa è di destra e montaggio nell'atto ed appena nel pensiero, è la non opinione della società, ma quella legge di amore che ci dà la libertà completa per sviluppare la nostra propria natura e per condurre la nostra propria vita nel senso che pensiamo il più bene l'indipendente da tutte le convenzioni, se non feriamo la durata di altre, o che violiamo c'è ne di grandi verità morali e spiritose da obbedienza a cui il progresso dell'umanità è promosso ed assicurato. Nell'alta e regione libera quello di brunitura di azione e di pensiero portata tempo fa noi. Tennyson non ha fatto, salvo ad intervalli quando il poeta ignorava l'uomo. Ciò differenzia gli uomini. Ma inoltre ci dice perché brunendo non è stato letto cinquanta anni fa, quando le convenzioni sociali erano tyrannous e rispettabilità una despota e perché è stato letto per i quindici anni ultimi ed ora è letto.