Per esempio, uno studio su brunitura del vocabolario fatto dal...

Per esempio, uno studio su brunitura del vocabolario fatto dal professor C.H. Herford [Nota a piè di pagina: Robert che brunisce, produttori inglesi moderni, pp. 244-66. Blackwood & figli. 1905.] dà risalto alle sensibilità tattili di quel poeta e muscolari acute, alla sua apprensione rapida e desiderosa dei spazio-rapporti:

“Gloried nel forte sensitivo-stimolo di colore d'ardore, di luce di abbagliamento; nello motorio-stimolo più complesso della forma complicata, brusca e di plastica…. Si dilettava nell'angolare, ha rientrato, intrecciare, varietà del labirinto di linea e superficie quale richiesta per il più fragile ed allo stesso tempo la maggior parte del agile, registrazioni dell'occhio. Ha interferito ai bordi delle cose…. Punti e i cunei ed il funzionamento delle spade si sollevano nel suo lavoro…. Amava i sibilants e gli esplosivi stridenti, scontrantesi e rending come Tennyson liquidi tenero-hefted…. È il poeta delle sorprese improvvise, unforseen le trasformazioni…. La gioia semplice nei cambiamenti bruschi della sensazione che hanno appartenuto alla sua energia tumultuosa del nervo ha fornito il sostegno al suo senso perentorio dell'immaginazione di tutto il cambiamento e di diventare specialmente tutti i vitale e significativo. “

La stessa verità è apparente poichè passiamo dal poeta specifico alla letteratura poetica della sua corsa. Qui anche è il bollo della storia corporea. La poesia ebraica, come è ben noto, sta esprimendo sempre l'emozione in termini di sensazione corporea.

“Rabbia,„ dice Renan, [Nota a piè di pagina: Citato dal J.H. Gardiner, bibbia come letteratura, P. 114.] “è espresso nell'ebreo in un throng dei sensi, in ciascuno pittoresco ed in ciascuno preso in prestito dai fatti fisiologici. Ora la metafora è presa dalla respirazione veloce ed animated che accompagna la passione, ora dal calore o dall'ebollizione, ora dall'atto di una rottura rumorosa, ora dai brividi. Lo scoraggiamento e la disperazione sono espressi vicino la fusione del cuore, timore dall'allentamento delle redini. L'orgoglio è illustrato dal livello della tenuta della testa, con la figura diritta e lo stiff. La pazienza è una respirazione lunga, impazienza la breve respirazione, desiderio è sete o paleness. Il perdono è espresso da un throng delle metafore prese in prestito dall'idea della copertura, di nascondendosi, del ricoprire sopra il difetto. Nel lavoro il dio cuce sui peccati in a sacco, guarnizioni, allora lo getta dietro lui: tutti per indicare che le dimentica….