4. Immagini verbali

La plasticità del mondo mentre compare alla mente del poeta è provata chiaramente dallo sciame delle immagini che si presentano alla coscienza del poeta. Nella rappresentazione di queste immagini a noi il poeta è forzato, naturalmente, usare le immagini verbali. Il punto preciso a cui diventa cosciente di uso non esprime dubbio varia con l'individuo e dipende dall'equilibrio relativo delle immagini uditive, visive o tattili nella sua mente. Swinburne li impressiona spesso come funzionando soprattutto con “il roba„ dei parola-suoni, come brunire con il roba di tagliente-ha tagliato tattile o va in automobile le immagini e Victor Hugo con il roba delle impressioni visive. Ma in ogni il caso il solo mezzo del poeta di espressione a noi è con i simboli verbali ed è duro da entrare dietro questi nell'officina reale del cervello in cui ogni poeta minting attivamente la sua propria materia prima particolare nella moneta corrente di discorso umano.

Tuttavia, molti poeti sono stati sufficiente coscienti di che cosa sta continuando all'interno della loro officina dirci qualcosa a questo proposito. Professore Fairchild ha fatto una collezione interessante [Nota a piè di pagina: La fabbricazione della poesia, pp. 78, 79.] della testimonianza concernente l'ammucchiatura tumultuosa delle immagini, ciascuno reclamando, per così dire, il riconoscimento e gridare “lo prendono!„ Cit ad esempioare, come altri critici hanno fatto, la successione straordinaria delle immagini da cui Shelley si sforza di illustrare lo spirito della lodola. Le similitudini realmente scelte da Shelley sembrano essere soltanto i candidati fortunati scelti da un numero infinitamente maggior. In Francis Thompson la descrizione affascinante di Shelley come bambino glorioso il lettore è cosciente dello stesso sbalzo iniziale delle immagini, anche se il mezzo di espressione qui è prosa intensificata anziché il verso: [Nota a piè di pagina: Dublino Review, luglio, del 1908.]