“Jesus, offre il pastore, lo sente, ...

“Jesus, offre il pastore, lo sente, Benedire stasera la tua piccola mucca "--

Larry che è la mucca.

“Ci era un bambino è andato avanti giornaliere,„

annotazioni Walt Whitman,

“Ed il primo oggetto lui look'd su quell'oggetto è diventato. “

Il professor Fairchild cita queste linee da Whitman ed alcune dei molti passaggi dello stesso purport da Coleridge e da Wordsworth. Tutti sono riassunti in Coleridge affranto

“Oh, signora, riceviamo ma che cosa diamo, E nella nostra vita da solo fa la natura in tensione. “

Questo “animismo,„ o identificando l'immaginazione, per mezzo di cui il bambino o l'uomo primitivo o il poeta trasferisce la sua propria vita nel mondo unorganic o organico, è una di più vecchie ed indicazioni più sicure della facoltà poetica e fino ai noi può vedere, è antecedente all'uso delle immagini o dei simboli verbali.

Un altro caratteristici del temperamento poetico, alleato con precedere, inoltre sembra appartenere nella regione dove le parole finora non stanno emergendo sopra la soglia della coscienza. Significo la sensibilità sconosciuta, testimoniata da molti poeti, della fluidità, fusibility, acetato--infinitamente il cambiamento e le funzioni intercambiabili--del mondo come compare ai sensi. È evidente che i poeti non stanno osservando--almeno quando in questo umore--al nostro mondo “logico„ del fatto e della legge duri e liberi. Stanno guardando fisso piuttosto che cosa Whitman ha chiamato “il galleggiante eterno della soluzione,„ “allo scorrimento di tutte le cose„ dei Greci, “il fiume all'interno del fiume„ di Emerson. Questa tendenza è contrassegnata particolare, naturalmente, in artisti possedere il tipo “diffluente„ di immaginazione e poeti e critici romantici ha avuto molto da dire a questo proposito. L'immaginazione, ha detto Wordsworth, “ritrazioni da tutto ma la plastica, il pieghevole, l'indefinito.„ [Nota a piè di pagina: Introduzione all'edizione 1815 delle sue poesie.] “Shakespeare, anche,„ dice Carlye, [Nota a piè di pagina: Saggio sugli impianti del Goethe.] “non esamina una cosa, ma esso, con esso; in modo che lui la comprende costruttivamente, può prenderlo in parte ed un ancora; la cosa si fonde come se sia stata, in luce sotto il suo occhio e di nuovo si genera prima di lui. Cioè, è un poeta. Per Goethe, per quanto riguarda Shakespeare, il mondo si trova tutto il traslucido, tutto il fusibile noi potrebbe denominarlo, circondato con meraviglia; il naturali in realtà il soprannaturale, per agli occhi entrambi dello sgombro si trasformano in in uno. “