Osservazioni del pozzo del professor Goldwin Smith, in suo articolo...

Osservazioni del pozzo del professor Goldwin Smith, in suo articolo su Milton del Pattison del contrassegno, “i grandi sviluppi della poesia hanno coinciso con i grandi scoppi di vita nazionale ed i grandi scoppi di vita nazionale fino ad ora hanno avuti luogo generalmente i periodi di polemica e di lotta. Arte in se, nelle relative più alte forme, è stata l'espressione di fede. Ora abbiamo gente che professa per per coltivare arte nel proprio interesse; ma appena ha prodotto qualche cosa che il mondo accetti come grande, benchè forniscano alcuni oggetti per “punzone„.„

Spenser che, di tutti i grandi poeti inglesi, è considerato da alcuni critici come il più a distanza a partire da vita reale, e la meno riflessione della sua età, tuttavia, è riempita lo spirito della sua età -- il relativi chivalric, romantico, patriottico, morale, e spirito religioso. Quando ha cominciato a scrivere, la nazione ha avuta passato appena tramite la fornace ardente di una persecuzione religiosa, e stava rallegrando nella relativa liberazione dalla regola papistical di Mary. La devozione alla nuova regina con cui è stata ispirata era riconoscente, generosa, entusiastica e perfino romantica. Questa devozione La grande poesia dello Spenser dappertutto riflette ed è stata giusto pronunciato essere il migliore esponente delle finezze di quel Calvinism che era la forma aristocratica di protestantesimo a quel tempo sia in Francia che in Inghilterra.

La vita spiritosa rinnovata che si è regolata così forte dentro con Spenser, ha raggiunto il relativo springtide in Shakespeare. Era il segreto di quel senso della proporzione morale che pervade i suoi giochi. La proporzione morale non può essere assicurata con le leggi dei ancients, o con qualsiasi teoria formulata dell'art. Era, io sono rassicurante, con la sua spirito-vita profonda e sensibile che feltro dello Shakespeare lo spirito e la costituzione universali del mondo come completamente, forse, poichè l'anima umana, in questa vita, è capace della sensibilità esso. Con esso ha preso conoscenza dei funzionamenti della natura e della vita dell'uomo, DA ASSIMILAZIONE DIRETTA DEI LORO PRINCIPI NASCOSTI, -- principi che non possono essere raggiunti con un'osservazione, dall'intelligenza naturale, del fenomenale. È diventato così posseduto di una conoscenza, o piuttosto di una saggezza, molto oltre la sue osservazione cosciente ed esperienza obiettiva.