Esposizioni del Chaucer, in un alto livello, questa durata dello...

Esposizioni del Chaucer, in un alto livello, questa durata dello spirito, ed è il segreto del fascino che la sua poesia possiede per noi dopo un intervallo di cinquecento anni. Anima, scalda, fusibili, e comunica un lightsomeness al suo verso; striscia ed accende sotto i tessuti del suo pensiero. Quando confrontiamo Dryden ammodernamenti di Chaucer con gli originali, vediamo la differenza fra il verso di un poeta, con una vitalità sana dello spirito e, con quella vitalità sana dello spirito, avendo rapporti d'affari segreti con le cose ed il verso che è in gran parte il prodotto del retorico o facoltà letteraria. Non riteniamo quando legge gli ultimi, che la forza affatto incosciente ha cooperato con i poteri coscienti del produttore. Ma riteniamo questo quando leggiamo il verso del Chaucer.

Tutti racconti di Canterbury hanno gli originali o analoghi, la maggior parte di cui siano riprodotti dalla società di Londra Chaucer. Non uno dei racconti è della propria invenzione del Chaucer. Ma possono tutti be sono detti per essere originali, nel senso più allineare e più profondo della parola. Sono stati animati dalla propria anima del poeta. Ha infuso la sua propria personalità, la sua propria spirito-vita, nei suoi originali; ha “ha generato un'anima sotto le nervature della morte.„ È questa vitalità infusa di cui costituirà il fascino i racconti di Canterbury per tutte le generazioni di anglofono e gente inglese della lettura. Questa durata dello spirito, di quale sto parlando, come distinto dall'intelletto, è il feltro, comunque molto di meno distintamente, in un lavoro contemporaneo, “Visione di William riguardo ai pilastri il Plowman„. Che cosa l'autore chiama “SPIRITO GENTILE„, cioè, “intelligenza naturale„, ha, generalmente, il ascendency. Ci incontriamo, tuttavia, con i passaggi potenti, in cui i pensieri sono ardenti con il calore dallo spirito interno del produttore. Mostra occasionalmente l'indignazione morale di un profeta ebraico.

“Il Confessio Amantis„ di John Gower, un altro lavoro contemporaneo, esposizioni comparativamente piccola della durata dello spirito, nel relativo verso o nel relativo pensiero. Di pensiero i passaggi raramente il limite di intelligenza naturale. Le storie, che il poeta ha disegnato “dal Gesta Romanorum„ e numeroso altre fonti, possono appena be essere detto DI ESSERE SOPPORTATO ANCORA. Il verso è regolare e fluente, ma il lettore lo ritiene per essere il prodotto di abilità letteraria. Vuole che cosa può comunicarsi soltanto da una forza incosciente indietro dei poteri coscientemente attivi ed addestrati. È questa forza incosciente che John Keats, nel suoi “sonno e poesia„, parla di come “potrebbe a metà sonnecchiando sul relativo braccio di diritti propri„, e che ogni lettore, con la predisposizione richiesta, può rilevare sempre nel verso di un poeta allineare.