Il genio del Tennyson presto è stato addestrato dalla filosofia...

Il genio del Tennyson presto è stato addestrato dalla filosofia scettica dell'età. Tutta la sua poesia mostra questa. “In Memoriam„ potere quasi be essere detto di essere la poesia di scetticismo di diciannovesimo secolo. A questo scetticismo ha applicato “un intelletto tutto-subtilizing„, e lo ha tradotto in “calcestruzzo„ poetico, con un raro l'abilità artistica e più di questo, lo ha sottoposto a gli istinti ed i apperceptions spiritosi del lato femminile della sua natura e reso esso vassallo ad una più grande fede. Ma è, dopo tutti, non la fede vitale che brunire la poesia esibisce, una fede che CONTINUA DIRETTAMENTE DALL'UOMO SPIRITOSO. È piuttosto la fede espressa brunendo Bishop Blougram: -- “Con me la fede significa il unbelief perpetuo Quiete mantenute come piede del serpente 'del Michael del neath, Chi si leva in piedi la ditta solo perché la ritiene writhe. “ E Tennyson, nella rappresentazione a noi nei Idylls, il passaggio dell'anima “dal grande in profondità al grande profondo„, sembra ritenere esso necessario al completamento di quell'immagine (o perché ha fatto farlo?), quello dovrebbe mettere in evidenza quel dubbio all'ultimo momento. Il Arthur di morte è incitato per dire: -- “Sto andando un senso lungo Con i questi thou più seest -- se effettivamente vado (Per tutta la mia mente si apanna con un dubbio) -- Alla isola-valle di Avilion "; ecc.

La poesia del Tennyson è, infatti, un'espressione dell'più alto sublimazione dello scetticismo che ha uscito dallo XVIIIesimo secolo, che ha invocato l'autorità della filosofia sensualistic di Locke, e da allora è stato promosso dalla scienza del diciannovesima; mentre brunire la poesia è una protesta decisiva contro, e un prodotto reazionario di, quello scetticismo, quella filosofia infedele (infedele quanto al transcendental) e gli ha CHIUSO con e sopportato via la palma.