Ma nella Camera bella i san anche hanno loro posto;...

Ma nella Camera bella i san anche hanno loro posto; e l'allievo della rinascita presenta questo vantaggio sopra l'allievo di l'emancipazione della mente umana nella riforma, o Rivoluzione Francese, quella nel rintracciamento dei passi di umanità a livelli elevati, non è assalito ad ogni girata dalle inflessibilità e dagli antagonismi di alcuno polemica bene-riconosciuta, con opposti rigidamente definiti, sfibranti l'intelligenza e di limitazione le sue compassione. Opposizione delle protezioni professionali di un sistema puro a quello gioco più sincero e più generoso del forze della mente umana e del carattere, che ho notato come il segreto di lotta del Abelard, è effettivamente sempre potente. Ma l'incompatibilità tra loro delle anima realmente “giuste„ non è essenziale; ed all'interno della regione incantata della rinascita, uno deve non essere per mai sopra [27] la sua protezione. Qui ci è no partiti fissi, nessun esclusioni: tutto respira di quell'unità di coltura in cui qualunque cose sono comely " sono riconciliati, per altezza ed ornamento dei nostri alcoolici. Ed appena nella proporzione As coloro che ha partecipato alla rinascita diventano centralmente il rappresentante di esso, appena così tanto il più sono questa circostanza realizzato in loro. I papi cattivi ed i tiranni loveless, chi di tanto in tanto ha stato bene ai relativi patroni, o agli speculatori puri dentro le relative fortune, si prestano facilmente ai disputations e, da questo lato o da quello, lo spirito delle disposizioni di polemica tiene appena su loro. Ma il pittore di ultima cena, con i suoi kindred, vive in a atterrare dove la polemica non ha respirare-posto. Rifiutano a be essere classificato. Nella storia di Aucassin e di Nicolette, in letteratura che rappresenta, la nota della sfida, del l'opposizione di un sistema ad un altro, è a volte dura. Lasciarlo concludere allora con un pezzetto da Amis e da Amile, in cui l'armonia degli interessi umani è ancora intera. Per la storia del la grande amicizia tradizionale, in cui, ho detto, la libertà del cuore si rende il feltro, sembra, poichè lo abbiamo, essere scritta da un monaco--La La vie i martiri Amis et Amile dei san del DES. Non era lavorare alla conclusione del diciassettesimo secolo che i loro nomi erano infine escluso dal martyrology; e la loro estremità di storia con questo miracolo monkish di cameratismo terrena, più fedele unto la morte: --