Tutte queste regole una devono tenere presente dappertutto...

Tutte queste regole una devono tenere presente dappertutto ed avanzare, quelli anche per tali punti di fase-effetto come direttamente dipendono dall'arte del poeta, poiché in questo troppo può fare spesso gli errori. Abbastanza, tuttavia, è stato detto sull'oggetto in uno del nostro pubblicato scritture.

La scoperta generalmente è stata spiegata già. Per quanto riguarda la specie di scoperta, il primo da notare è (1) la meno forma artistica di esso, di cui i poeti fanno la maggior parte del uso con mancanza pura di invenzione, di scoperta dai segni o di contrassegni. Di questi segni alcuni sono congeniti, come “la lancia-testa che il Earth-born hanno su loro„, o “le stelle„, quale Carcinus porta dentro nel suo Thyestes; altri acquistati dopo la nascita-- questi ultimi che sono contrassegni sul corpo, per esempio cicatrici, o segni esterni, come le collane, o prendere un'altra specie del caso, l'arca nella scoperta in Tyro. Anche questi, tuttavia, ammettono di due usi, di un migliore e di un più difettoso; la cicatrice di Ulysses è un caso; la scoperta di lui con esso è fatta nel one-way dall'infermiera ed in un altro dagli swineherds. Una scoperta using i segni al fine di assicurazione è meno artistica, come effettivamente sono tutte come implicano la riflessione; considerando che uno che li porta dentro improvvisamente, come nella Bagno-storia, è di migliore ordine. Dopo dopo che questi sono (2) scoperte fatte direttamente dal poeta; quale sono inartistic per quel molto motivo; per esempio scoperta del Orestes di sè in Iphigenia: considerando che la sua sorella rivela chi è dalla lettera, Orestes è fatto per dirsi che cosa il poeta piuttosto che la storia richiede. Ciò, quindi, non è lontano rimossa dal difetto primo, poiché potrebbe presentare determinati segni pure. Un altro caso è la voce “della spola„ nel Tereus di Sophocles. (3) una terza specie è scoperta attraverso memoria, da coscienza dell'uomo che è svegliata da qualcosa veduto o sentito. Così nel Cyprioe di Dicaeogenes, la vista dell'immagine trasforma l'uomo scoppiare le rotture; e nel racconto di Alcinous, sentire il harper Ulysses è ricordato a del passato e piange; la scoperta di loro che sono il risultato. (4) un quarto genere è scoperta attraverso ragionamento; per esempio nel Choephoroe: “Uno come me è qui; ci sono nessuno come me ma Orestes; , quindi, deve essere qui.„ O quello che Polyidus il Sophist ha suggerito per Iphigenia; poiché per Orestes era naturale riflettere: “La mia sorella è stata sacrificata e devo essere sacrificato come lei.„ O quello nel Tydeus di Theodectes: “Sono venuto a trovare un figlio e l'per morirmi.„ O quello nel Phinidae: sul vedere il posto le donne hanno arguito il loro destino, quello che dovevano per morire là, poiché inoltre erano state esposte là. (5) là è, anche, una scoperta composita in seguito al ragionamento difettoso dal lato dell'altro partito. Un caso di esso è in Ulysses il messaggero falso: ha detto che dovrebbe conoscere l'arco--quale non aveva veduto; ma per supporre da quello che sapesse (come se lo avesse veduto una volta) era ancora ragionamento difettoso. (6) il meglio di tutte le scoperte, tuttavia, è che risultando dagli avvenimenti essi stessi, quando la grande sorpresa succede con un avvenimento probabile, come quello nel Oedipus di Sophocles; ed anche in Iphigenia; per esso non era improbabile che dovrebbe desiderare fare prendere una lettera a casa. Questo l'ultimo è l'unico indipendente di scoperte dallo stratagemma dei segni e collane. Dopo dopo loro vengono le scoperte con ragionamento.