Il secondo tipo è ovviamente il prodotto molto...

Il secondo tipo è ovviamente il prodotto molto di più specializzato influenze. È ancora una volta una copia del _Gita Govinda_ e probabilmente è stato eseguito in circa 1590 dentro o in Jaunpur vicino in India orientale. Fin da 1465, un manoscritto della sacra scrittura Jain principale, il _Kalpasutra_, era stato eseguito a Jaunpur per un commerciante ricco. [71] Il relativo stile era indiano basicamente occidentale, tuttavia essendo eseguendo dentro una zona finora all'est, inoltre ha posseduto determinate novità del modo. Le teste sono state modellate più esattamente, gli occhi più grandi in proporzione al fronte, il drapery delle signore che smazza fuori nei grandi turbinii angolari. I profili dei corpi inoltre sono stati delineati con precisione squisito tagliente. La corte allora era quella di Hussain Shah, un membro delle dinastie musulmane saccheggianti che dal dodicesimo secolo avévano avvolto l'India del Nord; ed è possibilmente dovuto influenza persistente dei musulmani che la pittura ha fatto rivivere nelle ultime due decadi del sedicesimo secolo. Le versioni illustrate della poesia di amore appassionato sono state eseguite [72] e come componente della stessa moda per romance poetico, il _Gita Govinda_ può ancora una volta essere illustrato. [73] Fra lo stile di questi le immagini successive e quella del testo Jain di 1465, là sono tali affinità libere che la stessa tradizione locale è ovviamente responsabile. Tuttavia il nuovo gruppo di pitture ha un'eleganza distintiva tutta sua. Come nel gruppo precedente, l'occhio proiettante distaccato è andato. Ogni situazione è trattata con un'audacia di taglio. Ci non è più un senso di limitazione del particolare e gli ambiti di provenienza rossi piani della pittura indiana occidentale infondono le regolazioni con passione calda. Ma è il trattamento della forma femminile che incarica le immagini di fascino specializzato. I grandi seni, il tuffo ampio nella parte posteriore, la curva fiera del i haunches, il jutting-fuori agitated dei pannelli esterni, tutto questi trasportano un'aria di fascino sensuale chiaro. Che Radha e Krishna dovrebbero essere ritratti in in modo da ha civilizzato un modo è prova del potere che la storia di Krishna era venuto ad esercitare sulle menti courtly. Krishna è ritratto non come dio ma come l'più elegante degli amanti, di Radha e dei cowgirls come l'incorporamento stesso delle donne alla moda.