Nel riassumere i risultati della nostra discussione su Weltschmerz del...

Nel riassumere i risultati della nostra discussione su Weltschmerz del Lenau, coinvolgerebbe troppa ripetizione per accennare tutti i punti in cui si leva in piedi, come abbiamo veduto, nel contrasto notevole a quella di Hoelderlin. Bastarlo per ricordare soltanto le caratteristiche più essenziali del confronto: la predominanza delle caratteristiche ereditarie e patologiche come causativa influenze nel caso di Lenau; il fatto che mentre Hoelderlin il litigio era in gran parte con il mondo, Lenau era principalmente all'interno di sè; la natura passiva ed ascetica dell'atteggiamento del Lenau, rispetto allo sforzo spesso promettente di Hoelderlin; il patriottismo degli ultimi e l'indifferenza relativa del precedente; Lenau sviluppato forte l'istinto erotico, che ha dato ai suoi rapporti con Sophie un'influenza notevolmente differente sul suo Weltschmerz da quella ha impiegato su Hoelderlin tramite i suoi rapporti con Diotima; ed infine il contrassegnato differenza nell'atteggiamento di questi due poeti verso la natura.

Un'attenta riflessione di tutti i punti in questione porterà a nessuna altra conclusione che quello mentre in Hoelderlin l'elemento cosmico predomina, i basamenti di Lenau come tipo di Weltschmerz egoistico. Per citare dalla nostra classificazione tentata nel primo capitolo, è uno di “quelle nature introspettive che sono in primo luogo e principalmente informate della loro propria miseria ed infine vengono a considerarle rappresentativa della malvagità universale.„ Nessuna parte è questo dichiarato più chiaro che nelle proprie parole del poeta: “Il mich del fuer di Troestliches di etwas del cappello di es, ich del wenn nella tana Familienzug lese, der di Privatunglueck del meinem di Geschlechter del alle del durch del der armen il geht di Menschen. Mein Liebstes di IST MIR di Mein Unglueck,--gerne im del betrachte es del ich del und verklaerenden Lichte eines allgemeinen Verhaengnisses.“[180] NOTE A PIÈ DI PAGINA:

[Nota a piè di pagina 75: _Euphorion_, 1899, P. 791.]

[Nota a piè di pagina 76: “Nicolaus Lenau,„ fotoricettore della pagina del _Neue. _, Nr. 11166-7]

[Nota a piè di pagina 77: Schurz, volume II, P. 212.]