È interessante come è significativa notare a questo proposito il...
È interessante come è significativa notare a questo proposito il fatto che mentre su un viaggio a Monaco di Baviera, appena un periodo ridotto prima del la luce del suo intelletto venuto a mancare, Lenau ha scritto le seguenti linee, l'ultimo ma una di tutte le sue poesie:“nichts del eitel di IST di s, hefte del ich di agosto del mein del wohin„! Vielbesagtes Wandern del ein di IST di Das Leben, Zum del von dem dei wuestes di Ein di Jagen ist andern, I unterwegs di Und verlieren il wir muoiono Kraefte.
Zu Stund del Macht von Stund di eine dei uns del traegt di Doch, Krueglein del Wie, zersprang di das Brunnenstein, Und dessen la tana Grund del auf del sickert di Inhalt, Così il weit l'es che ging, tana ganzen il entlang di Weg,-- Forno di ricottura di IST es della suora. Il noch di daraus di MAG di Wer trinken? La tana Scherben andern di zu di Und muss l'es sinken. [80]
Hoelderlin inoltre usa la figura notevole contenuta nell'ultima linea, tuttavia come qui per non descrivere generalmente l'indegnità di vita umana ma per stigmatize i tedeschi, quale Hyperion descrive come “und del dumpf i harmonielos, wie muoiono i eines di Scherben weggeworfenen Gefaesses. “[81]
Che Lenau era un neurasthenic sembra essere l'opinione generale, almeno di quelle autorità mediche che hanno fornito la loro opinione del caso al pubblico. [82] Questo fatto inoltre ha un rapporto importante sulla nostra discussione, poiché contribuirà a mostrare un'origine materialmente differente per Weltschmerz e Hoelderlin del Lenau.
Molto più frequenti di nel caso degli ultimi sono il minacciosi presentimento del disastro imminente che caratterizzano le poesie e la corrispondenza del Lenau. In una lettera al suo amico Karl Mayer scrive: “DEM Ungluecke del nach di gravitazione di arte di eine del regiert di Mich. Il geistreich einmal del sehr del von einem Wahnsinnigen del cappello di Schwab gesprochen…. Ein Analogon von ich Auch del glaub del demone del solchem (DES Wahnsinns) in zu del MIR beherbergen. “[83] è agganciato continuamente in un orribile auto-diagnosi: “Gli IST MIR di Dann zuweilen, senna Jagd di Teufel del der del hielte di als in meines Unterleibes del DEM Nervenwalde: ich hoere ein deutliches DES Schwarzen di Halloh dei dumpfes del ein del und del daselbst di Hundegebell. Ohne Scherz; di es di IST zum Verzweifeln oft. “[84] questo processo di auto-diagnosi può essere dovuto in parte ai suoi studi medici, ma molto più, pensiamo, a suo immaginazione morbosa, che lo ha condotto, in più di un'occasione, a giocare il pazzo in così realistico un modo che gli sconosciuti sono stati spaventati dai loro spiriti e perfino i suoi amici sono stato allarmati, affinchè non ha potuto essere sincero e non jest che stavano testimoniando.