Ché cambiamento notevole è notevole nel tono che il poeta...

Ché cambiamento notevole è notevole nel tono che il poeta presuppone verso il suo paese nelle linee “il DES Deutschen di Gesang,„ scritto in 1799, probabilmente dopo il completamento del suo “Hyperion„:

Der Voelker, O Vaterland di Herz del heilig della O! Allduldend gleich der schweigenden Muttererd' Allverkannt di Und, deiner di aus dello schon del wenn Tiefe muore il ihr Bestes di Fremden haben.

Du Land des hohen, ernsteren il genio! Der Liebe del Du Land! schon di Deine del der del ich dello scomparto, Oft weinend del ich dello zuernt, dass du immer Bloede muore il eigene Seele più leugnest. [51]

Quanto il rimprovero è stato ammorbidetto e con che riguardo tenero si sforza di ammorbidire la sua precedente amarezza! A questo cambiamento in suo sensibilità, sua permanenza nei posti sconosciuti e l'addetto gli scoraggiamento ed i disappunti sembrano contribuire non la a poco, per nella poesia “Rueckkehr dentro morire Heimat,„ scritto in 1800, il disprezzo “di Hyperion„ è stato sostituito dalla pietà. Si vede ed il suo paese collegati insieme nella compagnia sacra di soffrendo, conseguentemente può più non essere l'oggetto del suo disprezzo.

IST del lange di Wie, lange del wie della O! DES Kindes Ruh Hin di IST, IST Jugend, und Glueck del hin del und di Lieb del und, Doch du, mein Vaterland! du heilig Duldendes! il siehe, du bist geblieben. [52]

Ma il fatto rimane, tuttavia, che Hoelderlin dalla sua gioventù in anticipo si è ritenuto uno sconosciuto nella sua propria terra e fra la sua propria gente. Alcune delle cause di questa circostanza già sono state discusse. Il fatto in se è importante perché stabilisce il collegamento fra il suo Weltschmerz e la sua caratteristica più considerevole come poeta, vale a dire, il suo ellenismo. Nessun altro poeta tedesco si è permesso che fosse così completamente dominato dall'idea greca come ha fatto Hoelderlin. E nel suo caso può correttamente essere denominato un sintomo del suo Weltschmerz, per esso contrassegna il suo volo dal mondo della realtà severa in un mondo immaginario degli ideali greci. Un mondo greco immaginario, perché nonostante suo ellenico entusiasmo ha intrattenuto alcune delle idee ONU-Più elleniche e sensibilità.