Ma dovremmo ottenere un'idea estremamente ingiusta ed unilaterale dell'atteggiamento del...

Ma dovremmo ottenere un'idea estremamente ingiusta ed unilaterale dell'atteggiamento del Hoelderlin verso il suo paese da queste citazioni sole. Il punto che illustrano è la sua crescente separazione dalla sua propria gente, che nella natura stessa del caso devono avere un rapporto importante sul suo Weltschmerz. Ma le sue sensibilità rispetto alla Germania ed i tedeschi non erano tutto il disprezzo. In molte delle sue poesie ci è il vero anello patriottico. È allineare, noi può in nessun posto trovare tutto il programma politico libero, nessuni potrebbero noi prevedere uno da un poeta che era in modo da assorbente nelle sue proprie sensibilità e di cui gli ideali sono salito così su sopra la sfera della politica pratica. In questo ugualmente Hoelderlin era il prodotto delle influenze precedenti. Con tutto il loro clamore per le sollevazioni politiche, “il und Draenger di Stuermer„ non è arrivato mai ad alcun piano d'azione serio o pratico. Nonostante il tutto questa, la parola Vaterland era sempre un'ispirazione a Hoelderlin ed è particolarmente piacevole notare che il calumny che ammucchia sulle teste votate dei tedeschi non è suo dura parola sull'oggetto. Né mai ha perso di vista il suo ideale alto della libertà per suo patria degradata o è cessato di sperare per il relativo realizzazione. In questo sforzo conclude “il Hymne un dado Freiheit„ (1790) con uno scoppio splendido di entusiasmo patriottico:

Dann suessen, heisserrung'nen Ziele, Beginnt più lordo della modifica di Ernte del der di Wenn, Il veroedet di Wenn muore Tyrannenstuehle, Morire il sind di Tyrannenknechte Moder, Wenn im Heldenbunde meiner Brueder Deutsches Blut und deutsche Liebe glueht, Dann, O Himmelstochter! cantare il wieder del ich, Brucciacchiare il letzte di das del dir dello sterbend si è trovato. [50]