Ed appena poichè i suoi ideali sono vaghi ed astratti,...

Ed appena poichè i suoi ideali sono vaghi ed astratti, così anche essere espressioni del suo Weltschmerz. Non ha bisogno di idea concreta destare il suo entusiasmo al relativo più alto passo. Così Hyperion exclaims: “Il Gott nei uns, DEM di Der muore il oeffnet del sich di Bahn dello zur di Unendlichkeit, soll stehen il und harren, geht del DEM Wege di aus del ihm di Wurm del der della Banca dei Regolamenti Internazionali? Nein! nein! nicht del fraegt dell'uomo, wollt di ihr del ob! ja nie del wollt di ihr--und Barbaren di ihr Knechte! Euch equipaggierà il nicht bessern, umsonst di Auch di IST del denn es! L'uomo sorgen del dafuer del nur, geht del DEM Wege di aus di Menschheit del der del DEM Siegeslauf di ihr dei dass! „ [27] è sotto forma di le generalità alte come questi e raramente per quanto riguarda i particolari pratici, bramosie di quel Hoelderlin trovano l'espressione.

Interamente costante con questo idealismo è la natura del suo amore, ardente, ma etherial, “uebersinnlich.„ Ciò è riflessa inoltre in sua liriche, che sono statuesque e belle, ma difettare nella passione e nel fascino voluttuoso. L'amore-affare più iniziale del Hoelderlin, quello con Louise Nast, è importante per il suo Weltschmerz soltanto in relativo cuscinetto sul sviluppo del suo carattere generale. Questa influenza era doppia: in primo luogo il suo innamorato lei stessa era inclinato all'una specie di il misticismo immaginario e quindi ha avuto un'influenza malsana sulla gioventù, che già era stata trasportata troppo lontano in quel senso. Anche era un amante di solitudine e gli ha scritto le lettere lui nella calma della notte, quando tutti gli altre erano addormentate. Ci può essere senza dubbio che almeno una certa parte nella determinazione della sua attività mentale, particolarmente la sua lettura. In uno di suo lettere più in anticipo a lei scrive: “Weil Du den Don Carlos più liest, ihn Auch del ich lesen. „ [28] aveva luogo durante questo tempo ugualmente che quello lui è diventato così ardente un ammiratore di Schubart e Ossian. “Il ich del leg del Da meinen lo zu Dir del komme del und del weg di Ossian,„ lui scrive in 1788 al suo amico Nast. “Geweidet di Seele di meine del habe di Ich un DES Barden, getrauert del ihm del mit del habe, sterbende di Helden della tana del ueber del trauert del wann er Maedchen. “[29] ci non è una nota voluttuosa nelle poesie o nelle lettere di tutto il Hoelderlin a Louise. Tipiche sono le linee che richiama lei sulla sua partenza da Maulbronn: